![]() | Московские легенды | ![]() |
|
||
![]() | Наверх | ![]() |
![]() | Красная площадь. Иван Грозный и Малюта Скуратов | ![]() |
Красная площадьИван Грозный и Малюта Скуратов.
     Иван Грозный родился в грозовую ночь. Вот поэтому-то и прозвали его "Грозный", а не потому только, что он людей мучил и казнил. Это уж после, как он стал царем, пошло на прибавку. А главное тут - грозовая ночь.
     А что казнил он много народу, так это действительно правда. Разговаривать зря не любил: чуть что не по его -голова с плеч долой. А заправилой главным у него был Малюта
Скуратович.
     А тогда бояре были и пуще всего боялись веревки: не любили, чтобы в петле висеть. И просили они Ивана Грозного отменить веревку.
     А это вот какая тому причина, что они не хотели петлю. Которого казнят, тому, конечно, все равно: веревка - веревка, кол - кол, топор - топор. Его дело такое: рассчитался и ступай в землю. А вот его сродственникам, которые в живых остаются, не все равно.
     Понятно, это в старину люди так понимали о себе: совестились, наблюдали анбицию. А теперь всего больше совесть цыганская, а про анбицию и говорить не приходится: ну, какая у цыгана анбиция? Ты ему наплюй в глаза, а он скажет: "Божья роса". Теперь так и норовят обложить... Обставит тебя и смотрит тебе прямо в глаза. Да это что там -смотрит! Он еще на твой счет чаю напьется! Вот какой пошел продувной народ!
      Это вот тоже история: Наполеон хотел узнать, какое это - Лобное место. Это в двенадцатом году, когда он в Москве объявился. Вот приезжает на буланом коне и спрашивает:
      Ну, еще бы не настоящее! Головы, как капустные качаны, каждый день катились. Иван Грозный не любил попусту говорить.
     Ну, а все же Малюта поумнее его был. А отчего поумнее, так тут такая история. И вот какая эта самая история случилась.
     Вот сидят, пьют-едят, речи говорят... Все как следует. А у этого боярина мальчонка годовалый по полу ползает. Ну, может, немного постарше был... Ну, хорошо. Вот, значит, и ползает этот мальчонка, боярский сын, а из себя такой хорошенький...      Вот Иван Грозный возьми да и посади мальчишку этого к себе на колени... А мальчишка тут и наделал...
     Как увидел Иван - взбеленился:
      Вот взял Малюта три тарелки: в одну насыпал верхом золота, в другую - алмазов, изумрудов, а в третью - горячих углей, настоящего жару. И поставил он эти тарелки на полу, йотом пустил мальчонка на пол и говорит царю:
      Малюта и забрал.       А боярин только помалкивает. Это золото и изумруды эти его были, а только он ни слова... А что бы сказал? Ну, скажи он: "Это мое золото, это мои алмазы", так они сейчас бы открутили ему голову и мальчонка этого удавили бы и сожгли бы дом. Боялись они кого, что ли? Оба владыки были, вот и лютовали...      Собрались: царь - зверь и палач, и такой же Малюта, да еще злее.      Ну, все же долютовались. Пришло время и не стало им житья: как ночь, так и приходят, которых они казнили. Придут и тоскуют... Это ихние души приходили. Вот царь да Малюта - что тут делать? Взялись молебны служить. Только служат-служат, а толку нет, еще больше стали приходить... Вот пришло лихо царю и Малюте. Малюта, как оглашенный, заметался по Москве. Метался, метался, и сгинул. "Где, где Малюта?" - нище не видно, нигде не слышно, точно сквозь землю провалился. Думали - в реку бросился, утоп... Только если бы утоп, то всплыл бы, признали бы... Его ли не признать? Да его разбойничью рожу всяк признал бы... Ну, нет и нет, так вот и пропал... И никто не знает, что с ним стало, и в книгах об этом ничего не сказано.
     Ну, как ни мучил, а ему тоже пришлось лихо. Так и заел его червь... А про Малюту ничего неизвестно, какая его смерть. А тоже, гляди, не лучше Ивановой - тоже, небось, где-нибудь окачурился, как собака... Может, удавился в лесу... |
||
![]() | Наверх | ![]() |
![]() | Постройка кремлёвских стен в Москве | ![]() |
Красная площадьПостройка кремлёвских стен в Москве
     Эти стены Кремлевские царь Иван Грозный построил. Погнал из деревень народу множество, может, тысяч двадцать.
     Ну, стал работать народ. А платил царь каждому человеку по пятнадцати копеек в день. А какие это деньги? На них рабочий человек сыт не будет.      И много тут народу от голода помирало. А царю что: одни умрут, других пригонят.
      Ну, мастера и старались - себя и людей не жалели. И сколько народу загублено.
Ну, все же к сроку кончили. А царь только посмеивается:
      Вот и недаром старые люди говорят: "Кремлевские стены на костях человеческих стоят". Так оно и есть.       Записано в 1925 году от печника Якова Васильвича Пчелкинпу в трактире |
||
![]() | Наверх | ![]() |
![]() | Храм Василия Блаженного | ![]() |
Красная площадьХрам Василия Блаженного
     Ну вот, значит, и говорит:
     И приказал отыскать лучшего мастера. Только никто не идет - попрятались, попритаились, боятся. Думают - не угодишь, тут тебе и смерть. Ну, смерть-то ничего, один конец, а вот как начнут жилы вытягивать... Ну, и не шли.
     А только все же выискался один такой мастер.
      Ну, царь исполняет все, что он прикажет, и ни в чем отказу не было. Вот стал строить мастер. Строит и строит. А царь придет, посмотрит, а в дела не вмешивается, потому что мастер еще заранее сказал ему:
      Эту церковь выстроил, верно, Иван Грозный, только не им она начата была. А жил тогда в Москве один такой юродивый - Василий Блаженный. От него и пошло начало этому собору, а Иван Грозный на готовое пришел. Ну, правда, не пожалел своих денег.
     А этот юродивый зиму и лето ходил в одной рубахе и босиком. До колен была рубаха, просто женская рубаха. И шапки не носил. Зимой-то какие морозы? Теперь нешто морозы! Раньше галка на лету замерзала. Плеснешь, бывало, воду, а падает лед. Вот какие морозы были!      И собирал он деньги. А собирал так: придет на рынок, подымет полу и стоит, а сам молчит... Ну уж народ знает: начнет класть в подол - кто пятак, кто копейку, кто сколько может. И как наберет полную полу, сейчас бежит на Красную площадь, где теперь Василий Блаженный стоит. Прибежит и примется бросать деньги через правое плечо. А они падают - пятак к пятаку, копейка к копейке, три копейки к трем копейкам. Сами по порядку падали.      И много было таких кучек денег. И никто их не трогал, и воры не трогали. Всяк смотрел, а взять боялся. И вот почему боялись брать эти деньги: раз нашелся такой человечек - дай, говорит, возьму деньжат немного. Пришел ночью, набил карманы. А тут и серебряные были деньги, и золотые. Ну, наложил в карман, хочет идти, а ноги не идут. Он и так, он и сяк - не идут, хоть ты что хочешь делай. Ровно бы кто гвоздями прибил их к земле.
      Вор и испугался. Думает: "выброшу деньги". А деньги не идут из кармана. Мучился-мучился, не идет его дело на лад. Да так всю ночь и простоял. А тут утро. Ну, народ видит: стоит человек у Васильевых денег.
     А Василия юродивого тут нету он уже спозоранку побежал на базар. Ну, народ смотрит на того вора и удивляется. Тут доложили царю про такое дело.
      Ну, ждут. А народу собралась целая массыя. Конечно, каждому любопытно посмотреть. Ждали, ждали Василия. Ну, прибежал, давай деньги бросать через плечо. А тут - царь. А только Василий этого не разбирал: царь и царь, а только он свое дело делает. Вот покидал все деньги, посмотрел на этого вора, погрозил ему пальцем. И тут вора отпустило. Он поскорее выбросил деньги из карманов, хотел уходить. Только царь говорит:
      Только вот по этому самому и не трогали Васильевых денег. И Василий их не караулил и никто их не караулил, а взять всяк боялся. Кому охота на колу сидеть?       А на что собирал Василий деньги - никто не знал. И долго он их собирал. А сам уж старый стал.
      Тут сейчас побежали и сказали царю:
      Вот царь поскорее собрался, приходит. Василий и указывает царю на деньги, указывает на карман. Дескать, забери эти деньги. А сам тут умер. Вот царь приказал все эти деньги покласть в мешки, сложить на воза и отвезти во дворец. А Василия на том месте похоронил.      А про то, что он велел отрубить мастеру голову или еще как по-особому его казнил - ничего не знаю. Только думаю, что этого не было, потому что же за дурак такой был царь? Человек такую удивительную церковь построил, а он его казнил. Может, тут что иное было?..       Эти две легенды записаны мною в Москве в марте и июне 1924 г. Первую из них я услышал случайно в трактире за чайным столом от неизвестного мне посетителя. Вторую рассказал сапожник Иван Васильевич Шамкин, которому я предварительно передал содержание первой легенды. Шамкин отнесся к ней отрицательно, как, по его словам, к неправдоподобной. Свою же легенду он считает правильной, "потому что она идет исстари". |
||
![]() | Наверх | ![]() |
![]() | Марьина Роща | ![]() |
Марьина Роща     С этим человеком я не был знаком и до сих пор не знаю, кто он такой. Встречал я его два раза в Ячевне "Низок", помещавшейся в подвале дома № 20 на Арбатской площади, и раз в трактире на Смоленском рынке, где купил у него книгу.
     И жил этот Илья у одного барина лакеем. Парень молодой, собой красавец. А этот помещик раз в месяц в город ездил по своим делам. И стоял тут на перепутьи постоялый двор. Помещик и останавливался на этом дворе, и пока там лошадей кормят, он чаю напьется или кофию. А у этого хозяина, который двор содержал, была дочь, девка Марья, молодая, красивая... И вот этот Илья-лакей врезался в нее... И она в него таким же порядком. Словом, обоюдно. А как это дело у них сошлось, рассказывать - долгая музыка.
     Ну, ладно. Вот, значит, у этого Ильи да Марьи любовь закрутилась обоюдная. Только Илья метил так, чтобы жениться на Марье, а не то, чтобы обставить девку и тягу. Этого не держал в мыслях человек.      А как женишься, когда тут баринова власть? Дозволит - женишься, а не дозволит - хоть в лепешку разбейся, ничего не поделаешь!
      Вот Илья и стал просить барина. А с Марьей и ее родителями у него было сговорено. Оставалось дело за помещиком. А помещик и слышать не хочет.
     Ну, хорошо. Вот пришло время помещику в город отправляться, и едет он с Ильей. Едут на тройке, и все в порядке у них, аккуратно. Вот приезжают на постоялый двор. Кучер сейчас лошадей кормить, а барин за кофий принялся. А Илья тем временем уже пошушукался с Марьей.
     И как сказал он это, барин весь так и закипел:
     Ну, хорошо. Вот, значит, полоснул Илья барина, сейчас нож на старое место, за голенище, сунул и вышел, а дверь хорошо за собою затворил,      Вот он какой аккуратист был! Иной с перепугу сам не свой бы стал, а у него все прилично вышло- Конечно, заранее он это дельце обдумал, обсудил.
     И как вышел он на двор, кричит кучеру:
     А тройка уже готова: садись да поезжай. Вот кучер поскорее к барину идет, думает, что тот и взаправду зовет. А Илья тоже скорым шагом к тройке направляется. А тут -Марья. Он и говорит ей:
      И как тройка выскочила со двора, он и засвистал. Тут лошади взялись и понесли!      А что произошло - никто не знает. Видят, Илья правит, а вместо барина Марья сидит, а к чему это? Что такое случилось? - Неизвестно. Уже после-то дело разъяснилось, узнали, что Илья барина зарезал.      Ну, дали знать начальству. И понаехало этого начальства чертова уйма. Пошли тут допросы и принялись тут Марьиных родителей турсучить. А чем люди виноваты? Не они резали, не они учили Илью. Ну, да ведь начальству за кого бы не зацепиться, а только бы зацепиться!      А барина похоронили, отпели "вечную память!" И после того такое рассуждение было у начальства, как бы Илью поймать. А спросить, ще ловить? И не скажет никто, потому что не знает, куда Илья девался, куда на тройке ускакал.
     Ну, что тут поделаешь? Разбойник, нешто его упросишь, умолишь? И отдает человек все, да еще в ноги поклонится, ежели живым отпустит. А который заупрямится, душа из того вон: зарежет и обберет донага.      Ну и Марья тоже заодно с Ильей: обрядилась в мужскую одежду и вроде помощницы у него, кого ножом пырнет, кого кистенем пристукнет. На то уж пошла. Понюхала человеческой крови, и ничего ей не страшно. Конечно, Илья втравил ее в такое дело. Ну, да и человек такой уродился.      Вот хорошо... Вот они, значит, и орудовали вдвоем, только видят - неспособно им работать, много добра мимо уплывает. И это вот почему так: одиночку-то они легко обработают, а вот как идет большой обоз и людей при немного, так тут не выскочишь и не крикнешь "Стой!" Тут смотри, как бы самого не ухлопали... Ну, вот, по такой причине они только посмотрят на обоз в лесу, да и облизнутся: хороша, мол, Маша, да не наша! '
     И вот тут-то разошлись, разгулялись разбойнички, показали, какие они удалые молодца! Конечно, это ведь только к слову говорится "молодцы", а на самом деле какие же они молодцы? Сволочь, последние люди. Что волки, то и они,      И принялись они рвать, терзать, и ни конному, ни пешему не было пути. И с год они так разгуливали, кровь человеческую проливали, а потом пришел им конец: попировали и баста! Послали на них роту солдат, да деревень пять сбили на облаву. Вот их окружили, и некуда им деться. Что остается тут делать? Вот которые были поудалее, пошли напролом: семь смертей не бывать, одной не миновать! Ну, тоже надеялись пробиться. Только и солдаты не зевали - давай их пулями угощать... И легли эти самые "проломщики" - кого сразу уложили, а кого ранили, потом прикладом по башке добили... А другие разбойники сдались в плен. Они думали -их посадят в острог, а потом можно будет убежать... Ну, их вот как посадили в острог: тут же в лесу повесили на деревьях и так оставили висеть на корм воронью. А иначе как же с ихним братом обходиться? Пожалуй, посади их в острог, корми, а они убегут и опять начнут грабить, убивать... Да на кой черт они сдались? Самое лучшее - уничтожить всех без остатку и все тут!
      Но только не спроста они облюбовали это местечко в лесу, а тут была ловушка для разного сорта людей: кто на приманку шел, тот и попадал в капкан, А приманка тут была такая: Марья ворожейкой, знахаркой объявилась. А мозговала ли она на самом деле по этой части или только так дым в глаза пускала - неизвестно. Да тут и не то важно, а другое. Пусть и не знала ничего, а тут надо побольше надымить, напылить, чтобы фальши никто не распознал. Тут сумей взять на пушку* и умника, а не только одного дурака, и пройдет о тебе слава хорошая, и не будешь ты голодный сидеть, а будет тебе почет и уважение и зашевелятся денежки в твоем кармане. А Марья, с разбойниками живя, многое от них переняла, многому наловчилась. Вот и пустила она молву о себе, что ворожить может и лечить может. Вот и стал народишко божий похаживать из Москвы к Марье: у одного вещи пропали - надо поворожить, у другого поясница разболелась - поправить требуется, а вот кому и корень приворотный понадобился -это насчет того, чтобы его полюбили. А Марья на все мастерица была, ни в чем людям не отказывала. Ну, а знала ли она действительно или только народ туманила, это ее дело. Да может что и знала...
      И после такого его занятия пошла молва, что в лесу швелись разбойники. И вот пришла из Москвы облава, пришлась шарить по лесу, а Илья взобрался на высокую сосну, на самую верхушку, и просидел там два дня. Ну, облава ни с чем и отъехала, а Марью и не потревожила - думала, что та одна живет,       И после такой оказии Илья потишел, не стал обижать приходящих, а придумал другое дело: пошел в Москву и там ошелся с жуликами. И тут пошла работа: где кладовую взломают, заберут все, где магазины обчистят, или еще - ночью в глухом месте человека разденут. И так хорошо пошло них это занятие, что лучшего и не надо. Наворуют, награбят, лазай кутить с девками, бабами...
     Ну, хорошо. Вот они и любились этот купчик-голубчик да Марья. А Илье и в голову не приходило, что Марья предмет себе завела. Но только стал он замечать: обновки у Марьи появились.
     Вот видит - идет купчик к землянке, а он за ним назирком, а у самого нож в руке. Вот этот купчик подошел к землянке, а тут Марья поджидает. И давай они целоваться, обниматься. Тут Илья как выскочит - раз! купца в бок ножом. Купец и повалился. После давай Илья Марью кромсать. Всю истыкал, испырял, горло перехватил.      И тут напал на него испуг. Сколько людей раньше убивал, не страшно было, а тут испугался и пустился бежать. И как убежал, нет о нем ни слуху, ни духу.       А после совесть его замучила, он и в монахи-отшельники подался. Отмаливал свои грехи до конца жизни. |
||
![]() | Наверх | ![]() |
![]() | Александровский сад | ![]() |
Александровский сад     Основателем сада в большинстве случаев называли императора Александра Первого, а причину его основания - желание увековечить такое выдающееся событие в исторической памяти народа, каким является война 1812 г; свое же название сад получил по воле самого императора, так как тот считал себя главным виновником изгнания французов из Москвы.
     Что касается вопроса о том,
     Упомянутая же легенда, хотя и допускает возможность того, что "железки", то есть чугунные украшения на воротах "прибил Наполеон", но говорит об этом тоже неуверенно. О самой легенде могу сказать, что помимо своего бытового интереса она заслуживает внимания еще и в том отношении, что в ней не все вымысел, есть и правда, заключающаяся в описании изгнания "хитрованцев" из сада. По крайней мере, один из московских интеллигентных старожилов, которого я познакомил с легендой, подтверждает это. По его словам в 80-х гг. прошлого столетия "хитроващы" с весны и до осени располагались в Александровском саду, вдоль Кремлевской стены, и в одиночку,      С утра и до поздней ночи сад оглашался матерной руганью, пьяным завыванием "роман-сов", а то и похабных песен, которые пелись нарочито громко, "чтобы все их слышали", на площадках шла игра в "орлянку", а на лужайках дулись в карты: "трынку", "фильку", "подкидного" и даже в "банкстон", т.е. бостон. Игры нередко сопровождались драками, переходящими в общее побоище*      Наконец, полиция обратила внимание на безобразное поведение "дачников" и в течение недели изгоняла их из сада обычными по тому времени полицейскими мерами, т.е. посредством заушения, зуботычины, закатывания "лещей", подзатыльников, таскания за "волосья" и "шивороты".
     Изгнанники облюбовали было другое местечко -тоже у Кремлевской стены, против Исторического музея, но и отсюда были изгнаны в 1886 году тогдашним оберполицеймейстером генералом Юрковским, который не раз посылал на них отряд конной полиции      О рассказчике легенды могу сообщить следующее: он седенький и низенький старичок лет семидесяти, ошарпанный, с длинным крючковатым носом, похожий на старого общипанного ястреба, Зовут его только по отчеству - Лукьянычем, так повелось смолоду и осталось на старость. Родом он не то из Костромы, не то из Ярославля, сам себя он называет неодинаково - то костромичом, то ярославцем.
      Про этот сад Александровский никто тебе верно не скажет, кто его развел... Слышал, будто царя Александра это работа, будто, как Наполеон ушел из Москвы, он и приказал, чтобы сад был.
     А кто развел - неизвестно. Ну, да развел же кто-нибудь, не сам же вырос! Да ведь у нас как?      День по кабакам шатаются, а спать в Александровский сад идут. Ну, иди к стене Кремлевской, спи благородно на травке... Только нетто у нас полагается по-хорошому? Это, дескать, не по-настоящему, а надо заорать во все горло, человека облаять и плюхнуться поперек дороги, чтобы проходу не было людям. Он лежит, храпит, а у самого портки худые... Ну, какая тут приятность? А скажи - камнем голову проломит...
      И пошли...
     Ну, князь поскорее уехал с женой домой. После-то, может, сколько пузырьков этого одеколону истратили, чтобы дурной дух отшибить...
     И после того князь закричал:
Ну, приехал он к князю.
Как напустится на него князь, давай ругать:
     Только ведь эти таблички для тех, кто совесть не потерял, а хитрованцу какая табличка требуется? Ахнул его в ухо - вот и будет табличка! А добрые слова ему ни к чему.      Ну, как ни трудно было, а все же выжили из сада этих квартирантов. Стали его охорашивать... Цветочки насадили, дорожки провели, решетку поставили. Она и раньше была, только абы какая. Железная-то, железная, да фасону не доставало... Вот и навели красоту...      Да цветы теперь не сорвешь, а сорвешь - рупь штрафу плати, насорил семечками - тоже рупь отдай... прежняя-то дуринка отошла... |
||
![]() | Наверх | ![]() |
![]() | Булгаковская мистика. Дом Грибоедова. | ![]() |
Булгаковская мистикаДом Грибоедова     В романе "Мастер и Маргарита'" - здание, где помещается возглавляемый Михаилом Александровичем Берлиозом МАССОЛИТ - крупнейшая литературная организация.       В ресторане Д. Г. отразились черты не только ресторана Дома Герцена, но и ресторана Клуба театральных работников, директором которых в разное время был Я. Д. Розенталь (1893-1966), послуживший прототипом директора ресторана Д. Г. Арчибальда Арчибалъдовича. Ресторан Клуба театральных работников, располагавшийся в      Дом Герцена пародийно уподоблен Дому Грибоедова, поскольку фамилия известного драматурга Александра Сергеевича Грибоедова (1795-1829) "гастрономическая" и указывает на главную страсть членов МАССОЛИТа - стремление хорошо поесть. Однако у реального Дома Герцена с именем Грибоедова есть и некоторая опосредованная связь, |
||
![]() | Наверх | ![]() |
![]() | Нехорошая квартира | ![]() |
Булгаковская мистикаНехорошая квартира      Квартира №50 в доме 302-бис по Садовой улице в романе "Мастер и Маргарита". |
||
![]() | Наверх | ![]() |
![]() | №13. - Дом Эльпит Рабкоммуна | ![]() |
Булгаковская мистика№13. - Дом Эльпит Рабкоммуна
     В №13 Д. Э.-Р. изображен дом №10 по Б. Садовой, в романе "Мастер и Маргарита превратившийся в дом 302-бис по Садовой, где помещается Нехорошая квартира. До революции этот дом принадлежал "табачному королю" миллионеру И. Пигиту. В 1921-1924 гг. Булгаков проживал здесь в комнате, сначала в квартире №50 (история вселения в эту квартиру запечатлена в рассказе "Воспоминание…"), а затем в квартире №34. После революции вместо "классово чуждых элементов" в "дом Пигита" |
||
![]() | Наверх | ![]() |
![]() | Театр Варьете | ![]() |
Булгаковская мистикаТеатр Варьете
      Вымышленный театр в романе "Мастер и Маргарита", с которым в архитектонике произведения связано мнимое пространство. В ранних редакциях Т. В. назывался "театр Кабаре". Здесь происходит сеанс черной магии Воланда с последующим разоблачением.
     Т. В. в "Мастере и Маргарите" имеет довольно глубокие эстетические корни. В 1914 г. манифест одного из основателей футуризма итальянского писателя Филиппо Томмазо Маринетти (1876-1944) "Мюзик-холл" (1913) был опубликован в русском переводе в №5 журнала "Театр и искусство" под названием "Похвала театру Варьете"
     Булгаков не жаловал футуризм и другие теории "левого искусства", отрицательно относился к постановкам В. Э. Мейерхольда (1874-1940) и проекту памятника Третьему Интернационалу В. Е. Татлина (1885-1953) (см.: "Столица в блокноте"). |
||
![]() | Наверх | ![]() |
![]() | Проклятый дом | ![]() |
Проклятый дом
     И будто в этом доме мать с сыном в блуде жила. Сын взял да и зарезал мать, а после того сам удавился. И вот с этого времени черти и облюбовали этот дом. Пошло по ночам беспокойство. Люди и не хотят в нем жить. Толкуют вот так в народе. А может, это и не так. Какой наш народ? Как примется плести... Особенно бабы, сороки эти. Они тебе настрекочут, только слушай. И откуда что берется! Сорочья порода. Только бы языки чесать..      Ну и не живет никто в этом дому. Да и какая неволя? Деньги заплати, да и не спи по ночам, чертовскую музыку слушай. Да сгори он! Черти балы устраивают, а я деньги плати? Дураков нет, это оставьте. Ну, да ведь и то сказать: только разговор такой идет, а правда ли, нет ли - кто знает?!
      Ты об этом доме меня спроси, я тебе все расскажу и разъясню, как и с чего это дело началось и чем кончилось.      А это, будто в нем черти пляшут, балы устраивают - ты этому не верь, это только белой кобылы сон и больше ничего. Все это пустое. А что действительно в доме ночью и стуковень, и громовень идет - так это верно.      Ты вот слушай, я тебе всю историю расскажу, кто этот дом построил, кто жил в нем и как на него нашло проклятье. Все это не зря, а дело серьезное.      Построен он давно, сто лет с лишком будет. Это сейчас же после того, как Наполеон из Москвы ушел. А строил князь Оболенский. Тогда вся Москва обгорелая была. Нарошно поджигали, чтобы французов выкурить. Всю Москву огню предали. Ну, и допекли Наполеона, он и убежал.
     И была у него старинная книга - Брюсово сочинение. Большие деньги он отдал за него, тысячу или полторы. Ну, понятно, человек хотел наукой навеки прославиться, вот и не пожалел на книги деньги. А все же напрасно он так возмечтал - не сделался бы вторым Брюсом. Может, чем другим и прославился бы, только до Брюса не дошел бы. Это оставьте ваше попечение. И раньше многие добивались попасть в Брюсы, и теперь сколько профессоров и докторов добиваются, да не выходит ихняя затея. Вот и Хилков тоже возмечтал и принялся по Брюсовой книге учиться.      А жил скромно: пиров, балов не задавал и в карты не играл, не позволял себе этой мошеннической операции, ведь тут только шулерам да жуликам везет, а честный человек всегда в проигрыше. Самое мошенническое занятие, и тот, кто его выдумал, обязательно был аферист на все руки, жулябия первого сорта.
     И подлая же тварь был этот лакей! Забрал он в свою дурацкую башку такую вещь: волшебником захотел сделаться. Ну скажи, пожалуйста, ему ли об этом помышлять? Лакейское ли дело заниматься волшебством? Ведь при месте был человек, и жрал вволю, и жалование хорошее шло, и всегда одет чисто, обут, и работа легкая. Какого еще черта не хватало?!      Так мало этого - захотел еще в волшебники попасть! Разумеется от сытого житья: закопался у подлеца жир. Понятно, от барина перешло к нему это. Может, барин когда и показывал ему эту книгу Брюсову, может, хвастал, что вот, мол, через эту книгу того-то и того-то можно добиться.      Вот лакей и замыслил украсть у князя книгу. Думал -раскроет ее и сразу волшебством просветится. Хорошо заприметил, какая из себя есть эта книга, и как раз князь пошел на прогулку, он ее и попер. Ну, царапнул он ее великолепно, а не знает, что с ней делать. Раскрыл - и глаза вылупил, ничего не понимает, ни одного слова. Видит - не про него писана эта грамота. Бился-бился, ничего не выходит.
     И вот слышит лакей - подает барин звонки, зовет его. Ну, летит. А князь сам не свой: хватился книги, а книги нету.
     Вот лакей и принялся искать. Сюда заглянул, туда заглянул - нет нигде. Дурака такого валяет, морочит князя. Тут и князь стал помогать ему. Вдвоем принялись они передвигать столы, диваны, шкафы - на весь дом возню подняли. Ну, понятно, не нашли книги, давно уже истлела, дымом пошла.       А князь весь потемнел. Стоял, думал, думал... Выгнал лакея. Вышел лакей, стоит под дверью, думает, вот-вот барин позовет. Только не зовет его барин. Вот он набрался храбрости, заглянул в кабинет, смотрит - висит в петле: гвоздь в стену вколотил и на шнурке повесился...
     Тут лакей и заорал, гвалту наделал на целый дом. Сбежался народ, пришла полиция... Принялся пристав за лакея, за повара. А лакей говорит:
     Ну, понятно, погубил, чертова сволочь, человека, да и "не знаю". А повар и на самом деле ничего не знает. Он на отлете, его дело - кухня.      А как тут правды добьешься, да и кому надо? Повесился и повесился. Значит, смерть такая пришла.
     Не поверили ему, думали - колокола льет. Нет, однако, и другие квартиранты больше трех суток не выживали, такое беспокойство. Вот и не стал никто в нем жить. Да будь он проклят, чтобы за свои деньги житья не иметь! А от какой причины эта возня - никто объяснить не мог. Потом-то уж лакеишка этот разъяснил.
     А ему плохо пришлось, так плохо, что хуже и некуда: совсем спился, не за грош пропал. Не прошло ему злодейство его. Затосковал, стал пить. И на местах служил, не без дела был, а вот замучила тоска, он и принялся пить. Ну, как запил, его в шею: кому нужен пьяный лакей? А тут он давай пить и пить. Пропился догола. Оборвался, обтрепался, в опорках - хитрованец настоящий. Все шлялся по кабакам, стрелял. Вот тут он и делал разъяснение насчет этого шума, возни этой.
     Ну, подносили, кто рюмку, кто шкалик... Тоже ведь жаль человека, да уж и стар был, седой весь... Так он и околачивался по кабакам. Что это за житье? Хуже собачьего! И подумаешь, ему ли не житье было? Все готовое, жалованье хорошее... Живи себе, не тужи. А вот по глупости сунулся не в свое дело и человека погубил, и сам на мучение пошел... дошатался, на улице и помер. Кто же виноват, как не сам?       Записано от картузника Семена Кондаршева, лет пятидесяти.      Говорят, будто целая семья, семь душ, повесилась в этом доме. Будто жил один человек с женой и пятеро детей было. И вот этот человек фальшивые деньги делал, а дети и проболтались - все малютки были. Полиция и дозналась. Пришла арестовывать. Двери заперты извнутри. Сколько ни стучались - не отворяют. Взломали дверь Смотрят - висят муж, жена и пятеро детей. Будто в газетах писали об этом.       Рассказывал в харчевне неизвестный мне рабочий.      'Про этот дом рассказывают на разные лады, вот будто по ночам кто-то ходит по комнатам, стонет. Говорят, муж жену зарезал, а сам застрелился. А за что - не знаю. И вот после этого никто не хочет жить в этом доме.       Рассказывал укладчик дров на дровяном складе, Андрей Яковлев.
      Рассказывал водпроводчик С. Менков.      Давно знаю эта домина, лет тридцать всё пустует, всё порожняком стоит. Никто жить в нем не хочет от беспокойства... Покою нет.      Слышал - такое тут дело: будто, как полночь - музыка и заиграет похоронный марш... настоящая взаправдашняя музыка. Ну, играет вовсю... А как дадут свет - нет никого, ни единой души... Погас свет - опять началась музыка... Ну вот, это беспокойство и есть, а прочее все спокойно, никакого скандалу нету. Конечно, какой сон при музыка? Ну вот, по такой оказии и нет квартирантов. Да и кто пойдет в квартиру такую с музыкой? На беса она сдалась?
     А музыка эта вот откуда - тут происшествие. Кровь человеческая тут пролилась. Один граф ли, князь ли смерти себя предал. Из полковников был, и жил в этом доме. А жена у него -красавица на всю Москву. Вот через нее и пошло: с офицером драгунским сбежала. А полковнику от этого срамота. День, другой сумрачный ходит, все молчит... После того созвал офицеров, пир устроил. Вот и сидят эти господа, пьют, едят, и музыка тут играет... Ну, одним словом, бал. А на дворе ночь. Вот полковник говорит:
      И как музыка заиграла, он и бабахнул себе в висок. И тут ему конец. Ну, сам себя убил - его дело. Чего уж тут? Конечно, нехорошо, грешно...      Он вот виноватит жену: срамоту напустила на него. Да ведь как тут по совести рассудить? Ну, убежала, не она первая, не она последняя. Мало ли таких канареек? - сколько угодно. И что же - все в висок себе стрелять за такую пустяковину? Конечно, ему срамота: полковник, а жена беглянка. Ну, не стерпел и сгинул человек через эту канарейку самую. Только нехорошо и грех большой...      Ну так вот, с той поры в этом дому музыка играет. Ну, какой квартирант станет жить? Жуть возьмет такая и скажешь: "И даром не надо мне этого дома".
      Записано от старика нищего, Алексея Голубева, крестьянина Тверской губернии* В Москве он живет, по его словам, лет сорок. В молодости работал на земляных работах, был копачом, был носильщиком, носил кирпичи на постройку. Живал в дворниках, но ужиться не мог из-за пьянства. Пить начал смолоду, не переставал и в старости. Пьянство и довело его до нищеты. Познакомился с ним в 1921 г., в харчевне, встречался с ним несколько раз, потом потерял из вида.      Этот дом, бывший особняк, стоит на Арбате под номером 14 и представляет собой большое старинное одноэтажное каменное здание с подвальным помещением и довольно обширным двором, в глубине которого видно одноэтажное строение, вероятно, когда-то служившее кухней и людской. Обращает на себя внимание фасад главного дома с огромным шестиколонным балконом и десятью высокими окнами. Парадный подъезд очень незатейлив: это обыкновенное крыльцо из тесаного камня со ступеньками с трех сторон. Над ним покоится на двух железных столбиках тоже незатейливый зонтик. Ворота железные и, кажется, не очень давнего происхождения. Со двора, недалеко от ворот, имеется другой подъезд -~ высокое открытое каменное крылечко, украшенное одним стоящим бронзовым львом. Говорят, был и другой, но он куда-то исчез.
     Мое знакомство с домом началось с июня 1919 г., когда я по май 1921 г. торговал книгами на его подъезде. В 1919 г. он был необитаем, затем в нем поместилась Государственная закройная мастерская, на которую однажды летом бандиты сделали налет: связали сторожа, забрали несколько сот катушек швейных ниток и благополучно скрылись. Вскоре мастерская была переведена в другое место. Около этого времени во дворе вспыхнул пожар; загорелся небольшой сарай, который быстро и сгорел до тла.      Затем в доме находился главный склад спичек - "Главспичка", после него - какая-то канцелярия, потом - контора винной торговли "Винторг", которая находится в нем сейчас.
|
||
![]() | Наверх | ![]() |